杨玉环，这位被誉为中国四大好意思女中 “羞花”的唐朝好意思东说念主，固然深得天子喜爱【MSMD-018】She Male Jam 18，但却惨烈地死在了马嵬坡事变之中。

《长恨歌》让她的好意思貌、才思以及她与唐玄宗的爱情故事，成为了千古佳话。

但她的故事并未跟着倩影的灭尽而适度，杨玉环陵墓的出土，又让这段尘封千年的历史再次被揭开。

空无一物的棺椁令考古队员大吃一惊，而那些对于她“骨子上并莫得被杀害，而是被高明护送出洋”的传言，似乎也得到了某种进度的证明，事实确实如斯吗？

天生丽质难自弃 一旦选在帝王侧

杨玉环缔造时，家说念不算相配优渥，但因为祖上曾是望族，是以父母对她的培养也格外严格，这也让她从小便展现出超卓的天赋，再加上相貌出众，这么的基础底细也让她获取了干涉宫廷的契机。

十七岁那年，气运的转念点来了，宫中的武惠妃要为寿王李琩选妃，这个寿王其实也即是其后娶了杨玉环为贵妃的唐玄宗的女儿之一，看到这你可能知说念了，正本，杨贵妃在作念天子的小妾之前，还嫁给过他的女儿。

而杨玉环也显著在秀女之列，武惠妃合计她颇有状貌，于是便作念主将她纳为寿王妃。

杨玉环的好意思貌和才艺，固然让她在皇宫中大放异彩，但过于优秀有技艺也会也引来忌妒和排挤，她的名声也因此传到了不少官宦耳中，其中就不乏其后再次改换她气运的高力士。

很快，这个转念再次到来了，婆婆武惠妃死亡了，她亦然唐玄宗相配喜欢的宠妃，玄宗因此心思低垂，后宫数千好意思人，都不可抚慰的了他痛失所爱的心思。

这时，唐玄宗身边的大中官高力士却念念起了一个东说念主选，那即是杨玉环，高力士早知唐玄宗曾黢黑关心杨玉环，于是便准备投其所好。

他黢黑安排让杨玉环以“为窦太后道喜”为名，落发为女羽士，赐号“太真”，然后“明火执杖”，以便今后严容庄容将她召入宫中。

这种作念法不仅遁藏了伦理的拘谨【MSMD-018】She Male Jam 18，堵住了悠悠众口，也为玄宗日后精良封爵杨玉环为贵妃铺平了说念路。

其后，唐玄宗也按狡计将杨玉环接入了宫中，这一年，唐玄宗已年近六旬，而杨玉环刚巧芳华年华。两东说念主的鸠合，无疑为玄宗的晚年生存带来了无限的欢笑与活力。

而杨玉环也并不是一个“傻子好意思东说念主”，她不仅好意思貌过东说念主，更有着与玄宗迎合的志趣。两东说念主都醒目音律，况兼杨玉环还能根据玄宗的谱曲手舞足蹈，两东说念主频繁一王人赏识音乐，一曲《霓裳羽衣曲》，更是流传千古。

不仅如斯，最出名的还有唐玄宗为杨玉环特别修建的“华清宫”温泉浴场，当今也依然成为了闻名的旅游景点，还有为博好意思东说念主一笑，快马加鞭送来的南边荔枝……这些举动无不彰显了玄宗对杨玉环的罕见宠爱。

但是，唐玄宗却迟缓千里溺在了这慈悲乡之中，他各样不计老本为杨贵妃送出的张含韵，也引来了朝中大臣和后宫妃子的不悦。

再加上那时朝政也因为唐玄宗的“稀薄”而有所荡漾，是以他们都认为杨玉环是朱颜祸水，这种不悦，也最终导致了杨玉环的灾难气运。

马嵬坡事变 成为弃子

但是，先锋影音好景不常，公元755年，安禄山带头发动叛乱，闻名的“安史之乱”爆发，唐朝的盛世欢喜倏地垮塌，肯定者先杀死了杨国忠，然后又条目唐玄宗交出杨贵妃。

隐迹中，唐玄宗和杨玉环的联系也发生了高明的变化，他对杨玉环的宠爱，启动变得复杂和矛盾。一方面，他爱好着杨玉环，另一方面，他也深知杨玉环的存在可能会激发更大的荡漾。

靠近这一出乎预见的变故，玄宗心如刀割，他深知我方无法再保护喜欢的女东说念主，但又无法割舍十几年的恩爱。在罕见的不欢欣与无奈中，他最终下令让高力士将杨贵妃带到佛堂内，用绳索勒死了她，这一年，杨贵妃年仅三十八岁。

其实，对于杨贵妃的死，历史上一直存在着不少争议，好多东说念主接洽暗示，唐玄宗那时是有目的用假象骗过大臣的，他那么喜爱杨贵妃，况兼他也并莫得到现场看着杨贵妃故去，也不是莫得可能暗箱操作。

除了被缢死的说法外，还有吞金而死、死于兵荒马乱之中等多种说法，但岂论哪种说法，都无法改换杨贵妃在安史之乱中成为毁灭品的事实。她的死不仅是个东说念主的悲催，亦然唐朝由盛转衰的缩影。

玉环逃往别国 是传言吗？

而这些传言，也跟着杨贵妃的下葬处被发掘和抑制，而变得愈加扑朔迷离了。

因为绝交的墓冢里，果然莫得杨贵妃的尸骨！因此，一段对于她隐迹别国的传言再次引起了东说念主们的商榷。难说念杨贵妃真的“没死”？照旧她的尸骨在漫长的岁月中早已退让无存？

据传，杨贵妃其实并未实在故去，而可能是被高明送往了日本或东南亚等地。

这一传言固然穷乏可信的左证支捏，但却在民间广为流传，罕见是在日本。

而在日本，杨贵妃的大名也简直是无人不晓，因为日本闻名女星山口百惠，就曾被媒体声称是杨贵妃的后代，这也为她隐迹到了日本并生养后代提供了一定的支捏。

据日本东说念主说，杨贵妃是在事变后，被一位日本遣唐使高明带走了，之后随船飘摇到了日本。这一传闻在日本民间深切东说念主心，好多场地都建有“杨贵妃墓”或“杨贵妃庙”，以回来这位远说念而来的别国佳东说念主。

但咱们也不可排斥是由于白居易的启事，因为白居易是《长恨歌》的作家，而他又因为一些历史启事，在日本极为出名，可能是他连带着名篇，将女主东说念主公杨贵妃的好意思名传扬到了日本，于是一些日本东说念主在听闻杨贵妃“身后”，便幻念念她东渡到了日本。

但是，从历史学的角度来看，这些传闻更多的可能是后东说念主出于对杨贵妃好意思好形象的向往和诅咒而捏造的。在现存的历史文件中，并莫得可信的左证标明杨贵妃真的逃到了日本并留住了后裔。

除了这些民间传言，对于为何棺椁中莫得尸骨的问题，群众们建议了多种可能的阐扬。一种不雅点认为，由于年代久远且墓室环境复杂多变，尸骨可能在漫长的岁月中迟缓退让并隐藏无踪。

另一种不雅点则认为，杨贵妃在身后可能并未被葬入此墓中，而是被另葬他处，大约是在陵墓被盗时被毁或转动了。

但是，岂论哪种阐扬都无法足够解开这个谜团，杨贵妃陵墓中的无骨之谜于今仍是一个未解之谜，恭候着后东说念主去进一步探索和接洽。

参考贵府：杜甫等东说念主诗中纪录的马嵬驿之变：杨贵妃并非被缢杀——凤凰网资讯；杨玉环在马嵬坡没死【MSMD-018】She Male Jam 18，而是高明东渡到日本？山口百惠：我是她的后代——腾讯网