【SIMG-319】シーメール★MANS

好意思国前总统特朗普的竞选搭档还是敲定，他是俄亥俄州联邦磋商员万斯。万斯照旧畅销书《乡下东谈主的悲歌》的作者。然则《纽约时报》日前发表题为《读懂〈乡下东谈主的悲歌〉，你就懂了万斯和2024年大选》的著作称，万斯还是背弃了他最赤诚的读者。

以下是著作全文：

“我不是磋商员，不是州长，也莫得作念过内阁部长。”万斯在《乡下东谈主的悲歌》的第一页如是写谈，以此来修复普通东谈主的东谈主设。这些在2016年皆是果真，其时万斯的身份是舟师陆战队的退伍军东谈主，毕业于耶鲁大学法学院，“有一份好使命、幸福的婚配、安适的家和两只豁达的狗。”现时，他的回忆录读起来有点不不异了。

这在一定进度上是因为万斯现时还是当上了国会磋商员，而且从周一齐，他还成为了共和党的副总统候选东谈主。从信奉“永不特朗普”的保守派到忠心的MAGA党东谈主，从辨析右翼民粹主张到成为右翼民粹主张，在畴前八年里，他的政事不雅念的剧变引起了很大争议。固然万斯的品评者认为这是恬不知愧的契机主张，但他解释说（包括最近继承《纽约时报》罗斯·谈瑟的采访时），我方堤防志形状方面的膺惩是双重智识醒悟的效果：事实评释注解，特朗普并不象他之前想像的那样倒霉，而好意思国解放派东谈主士要倒霉得多。

这种膺惩之是以引东谈主扫视，是因为《乡下东谈主的悲歌》风靡一时，一定进度上是因为其方针读者和最大的粉丝群体恰是解放主张者。这本书由一家大型的众人文籍出书机构出书，收成了充满敬意的评价（尽管随机也不无质疑），并激发了泛泛的计议。它既是向建制派喊话，亦然一份投名状。

这本书叙述了两个迁移的故事。一个是空匮白东谈主的大界限流动，其中包括作者的外祖父母，从阿巴拉契亚农村来到铁锈地带的城镇。另一个是万斯从其中一个场所——俄亥俄州米德尔敦，来到地舆和东谈主口组成酷好上的统带阶级所在地：纽黑文、硅谷，再到华盛顿。

从某种进度上说，《乡下东谈主的悲歌》是一个对于远程的叙事，是又名年青东谈主在窘境中崛起的纪年史，它不错被解读为对近况的诡辩。想象的读者安坐于相对优胜的位置上，得知这个弃义倍信的俄亥俄州东谈主来到了相似的位置，并对他一齐走来的阅历很是沉迷。这个故事令东谈主祸害，但也饱读动东谈主心。因为母亲阿片类药物上瘾，万斯的童年被这种造反所障翳，但慈蔼的外祖父母补助了他，极端是他那语言坑诰、决然的外祖母，对她的形容是这本书最令东谈主铭刻的文学确立。

外祖母、舟师陆战队的参军生计和俄亥俄州立大学的肆业阅历令年青的万斯开脱了米德尔敦，并给了他创作《乡下东谈主的悲歌》的信心和技术。耶鲁则为他提供了东谈主脉，其中影响最大的要数他的导师、著有《虎妈战歌》等书的约聘莳植蔡好意思儿。

这类回忆录传达的信息老是包括随和和抱负：作者的默示是，要是我能作念到，那么任何东谈主皆不错作念到。不外，在励志的同期，先锋影音作者也千里痛地承认，好多东谈主其实是作念不到的。这位勇敢、运气的主东谈主公既具有代表性，又不落俗套，这种悖论赋予了个体反念念社会品评的重量。是什么壅塞了其他东谈主的顺利？为什么许多像万斯这么的东谈主似乎注定要休闲和事业不及、豪侈药物，以及堕入家庭繁芜、空匮和散漫？

在《乡下东谈主的悲歌》所属的自传文学中——这种类别的书架上摆满了黑东谈主、好意思洲原住民和外侨作者的竹素——谜底不时是系统性的。作者所克服的是不公正、偏见，这是寰宇组织状貌上的一种根人性的不公正。隐含的政当事人张经常更像是改造主张而不是激进主张：咱们需要贬降低题，以便通过排斥绝交和扩大契机，让更多这么的孩子大略顺利。

万斯的不雅点较着不是这么的。要是他称之为乡下东谈主的好意思国东谈主——这个见识具有一定的弹性，不错是地域性的（比如阿巴拉契亚地区的好意思国东谈主），也不错是民族性的（苏格兰-爱尔兰裔好意思国东谈主）或社会学酷好上的（好意思国白东谈主工东谈主阶级）——正在陨落或者堕入困境，那么在很猛进度上是他们我方的错。

好斗、流派不雅念强、腻烦泰斗，恰是这些使得万斯的外祖母和她的亲戚们在他的书中庸生活中如斯无邪的文化特征让他们堕入空匮和失常。“事业阶级”可能是一个诞妄的称谓。“在米德尔敦这么的场所，东谈主们老是说要劳苦使命，”万斯写谈，“在一个三成的年青东谈主每周使命不到20小时的小镇上，你会发现莫得一个东谈主意志到我方的懒惰。”

这一严厉的评判偏握背后的文化决定论招致了一些品评，包括与万斯有着肖似布景的作者。与此同期，边际或时弊群体的成员酿成了我方的不幸这种说法对当权者来说险些是美妙的音乐。要是这些东谈主等于这么——懒惰、隔离作、滥交，那么任何旨在匡助他们的计谋皆是不消的。

遥远以来，保守派一直欺诈这种不雅点，反对针对非裔好意思国东谈主、拉丁裔和城市穷东谈主的社会神志。万斯并不是第一个使用这种论点来反对农村和无产白东谈主群体的右翼作者。查尔斯·默里在2012年出书的《土崩解析：1960～2010年好意思国白东谈主的近况》一书中，预言了《乡下东谈主的悲歌》的一些主题。在2016年总统竞选时分，凯文·威廉姆逊在《国度指摘》上发表了一系列坑诰的著作，将特朗普的崛起与白东谈主工东谈主阶级的调谢有关起来，况且得出论断说，米德尔敦等地苦苦造反的寰球“亏负了我方”。“并莫得发生什么不好的事情，”威廉姆逊写谈。“莫得发生可怕的灾难。莫得斗争，莫得饥馑，莫得夭厉，也莫得番邦占领。”

在那之后的几年里，不错详情地说，这种不雅点在右翼常识分子中并不受接待，比较会诊特朗普主张，他们现时对编写特朗普主张战术手册更感意思意思。这两个神志万斯皆有份参与，这波及基结伙标的的调动，而且不单是是针对特朗普本东谈主。

《乡下东谈主的悲歌》中存在着一种对立，万斯一方面嘉赞他的家东谈主，另一方面又出卖了他们，为了轻便我方那可疑的论证而视他们为异类，这是不不竭的。我之是以说“可疑”，是因为现时还是很较着，他怀疑好意思国工东谈主阶级应该为我方的难堪厚爱的论点，至少是认为它在政事上不太好用了。他现时更倾向于责备中国、北好意思解放交易协定、墨西哥和某些企业，以及他也曾决心加入的政事和文化建制派。换句话说：他还是背弃了他最赤诚的读者。