祁剧《一担银元》剧照丝袜 小说。作者供图

　　一担银元写忠诚，一贫如洗书丰碑

　　——简评祁剧《一担银元》

　　文/黄清卫

　　于2024年5月定稿，历时近半年排练，由知名作者、中国作者协会原副主席谭谈编剧的祁剧《一担银元》的主题历史布景即是红全军团在川康策略大篡改途中，军团供给部部长周周全与众位战友骁勇坚定护送一担银元，回避敌东谈主围追切断，爬雪山、过草地、战敌顽、出池沼，历经悉力坎坷，最终不辱职责，将一担银元全璧退回的感东谈主故事。

　　祁剧《一担银元》的故事选录看似浮浅，但其间领悟出的从简而不浮浅，即是要将整部摄人心魄的故事以祁剧的饰演形势，活生动现地呈当今戏剧舞台上、呈当今不雅众咫尺，进而打动和徘徊东谈主心，仅此而言，就让演员饰演的难度倍增，那么，《一担银元》的见效演出有哪些可圈可点之处呢？

　　最初即是磨练演员的饰演功力是否大概深化浅出？演员“唱、念、作念、打”的基本功是否达到鸿篇巨制的地步？

　　而以上诸多饰演功力仅仅对戏剧演员最为基本的条款，俗语说：“台上一分钟，台下十年功”，这即是戏剧饰演见效与否的实在写真与评判门径。祁剧《一担银元》所有演员的饰演，原蓝本本皆汇集了这一戏剧饰演的想想精髓。为了能让不雅众目睹这部祁剧的真风姿，那么就必须先要让不雅众了解祁剧、毅力祁剧、可爱祁剧、尊重祁剧、传承祁剧。究竟什么是祁剧呢？所谓祁剧，也叫“祁阳戏”“楚南戏”，因为起始于湖南祁阳而得名。它是湖南省传统地点戏剧剧种，是国度级非物资文化遗产之一。祁剧源于弋阳腔，是明初传入湖南祁阳后与地点艺术相交融，永久演变而缓缓酿成的。深化了解祁剧的演变史，就会懂得祁剧唱腔与饰演的高难度，它具有粗豪、夸张、杂糅、朴实等特质，其动作隆重眼、鼻、胸、手指、脚尖的配合一致和匀称合作，况且必须得当一定的制式规格。这么，祁脚自己在饰演形势上对演员就有了看似特地暴虐，却是极为圭表的饰演条款。

　　其次是《一担银元》文本唱词的小巧构想。

　　《一担银元》内部的唱词，关于每一位演员来说皆是量身定作念的，单就这少量来讲，充分阐发戏本编剧在唱词方面下了一番苦功夫。如开场白的几句唱词：“浯溪清泉汇大江，摩崖石镜映远山。祁阳蛮子英豪汉，胸宇全国闯四方。雪山草地眼下踩，挑起军团千斤担”，短短几十字的唱词，在剧中起到了一语谈破、承先启后的作用，同期又将“蛮子”周周全的简明形象示意给不雅众，为“蛮子”周周全的闪亮登场埋下伏笔。

　　“蛮子”一词自己具有历史含义和当代用法，历史上“蛮子”在东周春秋时指蛮氏子爵，后泛指部落首级。最早为中原族对临近少数民族的蔑称，尤其是对南边百越部落的蔑称。而当代用法多含贬义。关联词，《一担银元》里的“蛮子”，却是“谁敢横刀立马，唯我彭大将军”的彭总对爱将周周全的一名，由此不错细目彭总与周周全深厚的创新形态，这在戏中彭总诸多的唱词中，可谓是“拙见所及，略见一斑”。如：“湘江之战痛裂肝肠，冲解会剿何其悉力。辎重背负竣工丢尽，只留住记账本和一担银元。”这几句唱词彭总点明了干戈的自高性，创新的悉力性，护送银元的悉力性，由此而为周周全嘱咐护送任务作念好铺垫。彭总接着又唱到：“他是我全军团全部家当，北上后保军需要靠银元，护账本挑银元千斤重负。”短短三句唱词，凸起银元货币这个创新劳动的军需要点，这从另一个侧面反应了彭总对周周全的“溺爱”和殷殷嘱托，这也将贬义词的“蛮子”，一会儿在深厚的创新形态中转动为创新同道之间的惺惺惜惺惺，这也让不雅众在感受周蛮子悉力悠闲的职责担当中，进而生成一股股穿越时空，笃信之至的暖流。

　　一部见效打动东谈主心的戏剧，莫得朴实无华的爱情故事塑造，细目是不能功的，亦然不圆善的，《一担银元》更不例外。戏中创新战士九生与军医蒋勤凄好意思的爱情故事，虽无梁山伯与祝英台般的千古绝唱，也莫得孟姜女哭长城的惊六合、泣鬼神，但它却不失另楚寒巫鹊桥会的人情世故。“创新战士是块砖，那边需要那边搬”，九生和蒋勤这对恋东谈主如斯，而像九生和蒋勤相似的万千创新恋东谈主更是如斯，这即是等闲战士一花独放的，舍小家为人人的创新情感。

　　在保卫银元构兵这段戏中，因为九生在构兵中负伤，这才让军医蒋勤与九生片晌相聚，谁知谈这一次相聚，竟成为他（她）们二东谈主的生离分袂。九生和周周全护送银元在翻越雪山时，九生为保护银元骁勇坚定，他把生的但愿留给周周全，我方却陨落山崖，为保护银元献出了年青的人命。当蒋勤得知这一凶信后，她如丧考妣的内心世界体当今以下唱词中：“风正寒，地茫茫。九生哥啊你可知，蒋勤妹子哭断肠。原想恩爱到白头，随君万里斗饱经世故。临别未留一句话，存一火阴阳各一方。九生哥啊，九生哥……大山见证我情意，愿作梅花守君旁。”这一段唱词，把蒋勤痛失爱东谈主的哀悼欲绝，长篇大论的突显出来。“东谈主非草木，孰能冷凌弃”，五月天创新者亦是如斯，否则，蒋勤也不会唱出“愿作念梅花守君旁”，她把我方比作梅花，而梅花的“不要东谈主夸好神采，只留清气满乾坤”的“精、气、神”即是对蒋勤，对如蒋勤般的创新战士奋发品性的实在写真。固然，《一担银元》中的精彩唱词举不排列，擢发可数，它们让不雅众耳不暇接，既然如斯，那么就应该把这些夺东谈主耳孔的唱词，留给不雅众们如醇厚般迟缓品尝吧！

　　再者是戏剧舞台布景及谈具设备莫得太多复杂和花里胡梢的东西。

　　相对与当今好多戏剧饰演经由中夸张的、让不雅众眼花头晕的、布景音乐及布景灯光繁琐复杂的、还有恨不得把全国最佳的谈具一股脑用在戏剧舞台上的……而《一担银元》的布景设备、谈具使用与前者比拟，真可谓是寒酸无比。有谁见过用几根木头加以红、黄、白、蓝等灯光的变化就组成雪山、草地、池沼、构兵的布景？篝火、三角架、一顶帐篷，即是战士们在“天作被，地典当行”中尽显的创新乐不雅方针精神。声效在戏中屡次出现，况且用得恰到自制，诸如呼啸的风声、电闪雷鸣声、大雨雪花飘落声、红棕马的嘶叫声、枪弹炮弹呼啸而过声、国民党围追切断吵闹叫喊声……所有这些声息，巧合声声慢、巧合声声快，它们在忽慢忽快中穿越六合之间，仅此彰显了繁多创新者为保护银元安全前仆后继，高亢捐生的弘远历史场景。尤其是收留团军需护士沈谋下山为伤病员购买药品，被敌俘获，尔后郁勃焚烧这段戏中，三座制作简短的牌坊，抑遏地在原地调治各式各样的角度，将沈谋与敌东谈主斗志斗勇的经由，化繁琐为浮浅，让不雅众在病笃赏玩之余又一目了然。单就这少量，阐发要想让不雅众心欢跃意“买账”，就必须用戏剧作品的质地去话语，而不应该过多为作品的外皮饰演形势去镀金，淌若这么的话，就有了“金玉其外，败絮其中”之嫌！正如剧中彭总赠予周周全的红棕马仅仅东谈主饰的一件谈具，而饰演红棕马的演员却将它演活，舞马翩翩之际，化腐臭为神奇，他让红棕马的灵性和烈性跃然于戏台之上，谈具虽为浮浅，却让这匹良马良驹在戏台之上“士为亲信者死”的宽广形象大放异彩。

　　终末，基于以上三点金玉之石所酿成的“钥匙效应”，为周周全不辱职责，“完银归党”开启了见效之门。

　　周周全挑着银元，放弃万难与护送的战友全部同业，不仅如斯，他还遭受九生焚烧之痛；遭受匪军抢银元之战；遭受被战友误解、扭曲和糟塌的横祸万分；遭受为战友筹粮以身试毒菜中毒昏迷；遭受红棕马为驮银元累得泣血而一火；遭受危险关头顾班长、蒋勤、王义、阿丹为掩护他挑着银元安全震悚，先后郁勃焚烧的热血征程。基于此，这才有了周周全与彭总见效会师后产生与焚烧战友相见的千般幻觉，而这么的幻觉在戏中共有两处，另外一处即是周周全以身尝试毒菜中毒时的场景，行为供给部部长的他，深知“戎马未动，粮草先行”的迫切性，关系词在后勤补给仍是断顿的情况下，他不得不作念出这种惊世震俗的举动。中毒之后，他产生了创新见效、与战友旧雨再会、东谈主民太平时世的幻境，这种幻境，其实即是一位共产党东谈主心系全国、心系匹夫、心系难民的博大胸宇。而这么的胸宇，还体当今他被同道误解后，犹如电视剧《风筝》的主角，共产党东谈主邓耀先的高风亮节上。邓耀先行为我党打入敌东谈主腹黑的王牌特工，他身在敌营几十年如一日，为党的创新劳动作念出了不可散失的孝敬，关联词，他最终照旧招致部分同道的误解、埋怨、怨尤、忌妒……以致为此差点丢掉人命，关系词，拨开涔涔见日头，一切黯澹皆会散去，周周全亦是如斯，他用他的本色行为解释了他坚定的创新遐想信念。正如他对同道们所说的：“同道们，莫争论，我有一言列位听。家乡祁阳摩崖嵌石镜，从小传奇记心中。石镜不错照东谈主面，石镜不错照东谈主心。可照东谈主心善与恶，可照东谈主心私与公。私者一时，公者千古，我周周全俯仰六合，言之成理，清者自清”。好一句“言之成理，清者自清”，就这一句，周周全的言出法随品性又可与赣南苏区时辰的刘启耀失色。刘启耀受其时中共江西省委布告曾山重托，撑抓13根金条和一些银元首饰的特等党费，为了保护好这笔非同小可的党费，刘启耀扮作叫花子，天天与金条、银元、首饰为伴，天天挨饿受冻，天天乞讨为生，最终将这笔巨款不差分毫交给党组织，用良朋益友之躯，合法之魂书写了一段震憾人心的创新史实，《一担银元》的主东谈主公周周全将军更是如是！

　　纵不雅祁剧《一担银元》丝袜 小说，它即是一座窘态的丰碑，而这座丰碑，是周周全将军用他的赤胆诚意铸就，是以“一担银元书忠诚，一贫如洗写丰碑”即是对已故周周全将军最佳的褒扬和操心！